6 мая в Афинах завершился 4-й Европейский Социальный Форум. В нем приняли участие десятки тысяч человек, в том числе шестеро делегатов СоцСопра из Москвы и Ярославля. История Социальных форумов неразрывно связана с подъемом глобального антикапиталистического ("антиглобалистского") и антивоенного движения последних лет. Первый ЕСФ состоялся в 2002-м году во Флоренции и стал действительно историческим событием. Около миллиона человек вышли тогда на улицы, чтобы выразить свой протест против американского вторжения в Ирак. Демократизм и интеллектуальная насыщенность дискуссий, развернувшихся на форуме, показали мировой общественности, что т.н. "антиглобализм" - это, прежде всего, творческий поиск социальной альтернативы, качественно отличный от закрытых "междусобойчиков" транснациональных элит. Масштабы последующих форумов - в Париже и Лондоне - были существенно меньшими. В этом сказалась и реформистская деградация самого "антиглобализма", скрывающаяся за потрепанными фразами о "другом мире". Это стало особенно заметно в 2004 году, когда форум проходил под патронажем лондонской мэрии во главе с экс-левым лейбористом Кеном Ливингстоном. От 4-го, Афинского, форума сложно было ожидать возрождения бунтарского духа Праги, Генуи и Флоренции. По справедливому замечанию одного из наших греческих товарищей, на него съехались все те же представители "левого" истэблишмента, чтобы дебатировать на прежние темы, выбивая пыль из старых "антиглобалистских" перин. Однако, несмотря на это, ЕСФ и альтернативные ему форумы все же остаются отличным местом для пропаганды социалистических идей и приобретения новых контактов. Для нас Соцфорум стал, кроме прочего, еще и великолепной возможностью пообщаться и обменяться опытом с товарищами из "Xekinima" (греческая секция К.Р.И.).

В "северную столицу" Эллады - город Фессалоники - мы прилетели утром 3 мая, за день до официального открытия форума. Таким образом, нам выдалась прекрасная возможность осмотреть древнюю цитадель Македонского царства, где профили Александра Великого можно найти повсюду, даже на урнах для мусора. Несмотря на то, что Греция встретила нас свинцовыми тучами и московской погодой, это нисколько не повлияло на качество впечатлений. Мы увидели Салоники без туристического глянца, совсем не похожими на город-музей (хотя памятники древности встречаются здесь на каждом шагу). Рядом с древней византийской или турецкой стеной здесь всегда можно встретить современные жилые кварталы и даже трущобы, коих в Греции, увы, немало. Камни старинных базилик испещрены множеством политических граффити и красочными плакатами левых партий. Эмблемы "Xekinima", KKE (влиятельная местная компартия) и анархистских федераций встречаешь везде. Рядом с античным амфитеатром мы набрели на один из многочисленных сквотов, украшенный транспарантами и черно-красными флагами (в Салониках очень много пустующих зданий, которые занимают иммигранты и анархистские группы). Огромное впечатление производит мощная салоникийская цитадель, расположенная на головокружительной высоте. Оттуда открывается незабываемый вид на город и покрытое дымчатым маревом Средиземное море. Вниз по скалистому склону лепятся живописные домики из камня и глины (многие из них заброшены) и узкие, до метра в поперечнике, улочки, названные именами святых.

В отличие от прежних ЕСФ, проводившихся с некоторой помпой, Афинский форум проходил на отшибе, в дальнем пригороде греческой столицы. Площадкой для него послужил бывший аэродром на берегу моря. Два больших павильона были наспех приспособлены под встречу делегатов. В них, а также под открытым небом, проходили сотни семинаров, посвященные основным проблемам Европы и всего мира. Там же расположилась огромная "ярмарка" - обязательный атрибут всех антиглобалистских форумов. Свои стенды развернули здесь самые разные группы и движения: от леворадикальных (их было подавляющее большинство) до пацифистских и правозащитных вроде "Врачей без границ" и "Международной амнистии". Книги, газеты и журналы на всех языках Старого света, экзотические блюда национальной кухни Мексики, Басконии и Курдистана, ну и, конечно, разнообразные левые "феньки" вроде палестинских платков и маек с Че Геварой - все можно было купить здесь за умеренную и не очень умеренную цену. Условия жизни иностранных делегатов были весьма спартанскими. Для ночлега служили большой ангар и заброшенная железнодорожная станция, разделенные на блоки с помощью тонких стенок, которые защищали от пронизывающего морского ветра, но никак не от холода. Чтобы принять душ, нужно было иметь поистине стоический темперамент и, кроме того, преодолеть предрассудок буржуазной стыдливости. Душевые кабины без горячей воды располагались на улице, а занавески, призванные ограждать интимный процесс личной гигиены, развевались по ветру, словно боевые знамена. Бытовые неурядицы, однако, более чем компенсировались приподнятым, боевым настроением участников ЕСФ. В помещениях, где проходили популярные семинары, было не продохнуть. Люди всех рас и возрастов; рабочие, молодежь и убеленные сединами ветераны 1968-го, смешались на этом фестивале сопротивления, весело гудевшем, словно гигантский улей. И каким бы ни было наше отношение к реформистским организаторам форума, он все же демонстрирует мощную левую и демократическую традицию современной Европы, восстающей против неолиберализма и милитаристского варварства. С наступлением темноты политические дискуссии сменялись неизменно драйвовыми, концертами очень известных и совсем андеграундных групп, проходившими сразу на двух сценах, разделенных небольшим холмом.

Греческая секция К.Р.И. - "Хekinima" ("Начало") - молодая и динамично растущая организация. Всего за пару прошедших лет ее численность выросла почти вдвое. Теперь это одна из заметнейших в Греции левых групп, активно работающая со школьниками, студентами и самой угнетенной категорией европейцев - рабочими-иммигрантами. Росту популярности "Xekinima" среди молодежи очень способствует организуемый ею ежегодный антифашистский лагерь на островах Эгейского моря. Уровень жизни в Греции намного ниже, чем в других странах Евросоюза, и большинство наших товарищей очень бедны. Однако прекрасно поставленная оргработа позволяет им содержать хорошо оборудованный штаб недалеко от центра Афин и даже небольшую квартиру, приспособленную для приема гостей. Что же касается истинно эллинского обаяния, юмора и гостеприимства, то их нашим греческим камрадам не занимать. Отдельное спасибо товарищу Кириакосу, взявшему на себя все хлопоты, связанные с обустройством нашей шумной компании.

Пятидесятитысячная демонстрация 6 мая, приуроченная к визиту в Грецию Кондолизы Райс, началась для нас еще утром, в штабе "Xekinima". Штаб расположен на типичной для Афин узкой улочке, вымощенной серым камнем. По длинной крутой лестнице поднимаемся на второй этаж старого двухэтажного дома. Здесь сложены знамена, древки и огромные холсты транспарантов; стены покрывают плакаты с лозунгами на греческом и английском. Из кухни несется приятный запах утреннего кофе. Работа кипит. Товарищи сносят вниз кипы листовок и охапки красных знамен. Для нас тоже находится дело. По наружной винтовой лесенке мы втаскиваем на террасу дома два гигантских баннера с непонятными письменами. Старые, истрепавшиеся полотнища предстоит заменить свежими и более злободневными. В час дня мы на площади Виктория. Здесь везде уже чувствуется атмосфера сопротивления. Повсюду собираются колонны демонстрантов; из динамиков несутся зажигательные речи, которые всем понятны без перевода. Вечно молодые мотивы революционных маршей вселяют уверенность в грядущей победе. "Avanti popolo!.." - разносится над людским морем. В колонну "Xekinima" сегодня встало более пятисот человек: здесь и совсем юные школьники в панковских прикидах, и доброжелательные (к товарищам по борьбе) иммигранты из Судана и Шри Ланки. Один из них - с широкой негритянской улыбкой - рассказывает нам о своих странствиях по свету. Вынужденный покинуть родину из-за кровавой гражданской войны, он трудился портовым грузчиком в Зимбабве, Сирии и Омане, пока не осел здесь, в Греции. Его брата, пробиравшегося в Европу нелегально, просто выбросили за борт. На новой родине он не имеет ни бумаг, ни работы, и подвергается преследованиям со стороны властей и неонацистов. Именно поэтому он вступил в созданное К.Р.И. движение "Молодежь против расизма в Европе". И вот, марш начался. Мы идем вместе с товарищами, развернув флаги СоцСопра. Тт. Ярослав и Света возглавляют колонну, отбивая ритмичную дробь на барабанах. Оглушительные речевки, из которых понятна разве что "Олэй! Олэй! Fuck the USA!", свистки и танцующие знамена - все это приводит в настоящий экстаз после болотной скуки, царящей в российском "протестном движении". Через некоторое время горизонт заволакивают клубы черного дыма. Это анархисты, спрятавшиеся среди профсоюзных демонстрантов, подожгли автомобиль и несколько мусорных баков. Полиция отвечает слезоточивым газом. Мы заматываем лица повязками, но это не спасает. Хорошо, что товарищи заранее запаслись какими-то целебными листьями, помогающими при газовой атаке. На подходах к американскому посольству выстраиваются шеренги национальных гвардейцев и ментов, экипированных для разгона манифестантов. И тут же красные флаги, перехваченные сотнями рук, превращаются в импровизированное ограждение, способное если не отразить, то, во всяком случае, задержать первый натиск полиции. Греческих ОМОНовцев встречают свистом, градом насмешек и красноречивыми жестами из трех пальцев. Стены зданий и витрины дорогих магазинов покрываются алыми граффити "Xekinima"+ Возле правительственных зданий накал протеста доходит до кульминации. Люди на тротуарах, балконах и крышах домов приветствуют нас аплодисментами. Но демонстрация завершается, и это значит, что нам пора собираться в обратный путь. От праздника социализма и демократии вокруг Акрополя мы возвращаемся в холодную, безмолвную Россию с надеждой, что нам удастся зажечь ее жарким "греческим огнем".

09 мая 2006 г.

Из статьи Ивана Овсянникова (СоцСопротивление, Ярославль)